最大问题在于，如果日裔不是中国人，那俄裔是否是中国人？
我知道俄罗斯族是中华民族的一员。
和族不是的核心原因，是建国前我们遣返了数百万日裔，其中不乏出生在中国东北、被遣返前一辈子都没踏足过日本的人。他们是"协和人"，是夹在中间的人，既不是完全的中国人，也不是完全的日本人。
如果俄裔是中国人，那彼得大帝是不是中华民族的英雄？
如果因为分属两个政权就不算，为什么金国历史算中国历史的一部分？
如果仅仅因为在现代中国/古代中华体系领土内就算中国人，那美国把现代中国人全灭，然后依据中国现有领土，他们是不是中国人？
更嘲讽的是，比如因为我们丢失了越南（最晚明初还受中原统治），所以越南人不是中国人。抗越援柬战争（对越自卫反击战）不算中国人内战啦。笑。
征服东方（我国官方称符拉迪沃斯托克，汉人世代称海参崴）大屠杀是对俄罗斯人而非中国人的屠杀。
总之，什么人是中国人，从根本上就没有准确结论，也无法用任何一句简单、清晰、凝练的公理去定义。
这，就是各类民族议题、近代史问题始终悬而未定，或是争议不休的根本原因。
如果，官方出于利益来随意揉捏标准，那普通人为何要相信这套标准呢？
这甚至不如汉谟拉比法典或者圣经十诫，石头比橡皮泥坚固多了。
普通人，又为何不能出于自身利益，随意选择自己道德标准，何必要跟随官方呢？
PS：当然，我知道神经网络。理论上我们可以通过加判别器，再用一套冗长的标准，来完全适应当前的任何民族政策、近代史问题解。问题在于，这种几十几百页的标准来区别和认定中国人，根本不能让人信服。
只有把标准缩短到一句常规话语的地步，比如"XX就是中国人"，这套标准才有可能，让人信服。
比如"我说谁是中国人，谁就是中国人"。嗯，也简短。"不管你们信不信，反正我是信了"。
PS2：具体情境规定了到底什么是道德的。若拥有定义情景的能力，伦理道德不过手中黏土，可以随意摆弄。——人工道德规范《Stellaris》
PS3：工科生学过一个词语，叫时变。我想起一个搞笑的场景。
张三来问：我是不是中国人。于是，官方赶快掏出怀表和《中国人判别手册》。经过翻书和计算，官方告诉张三：关于你是不是中国人，结论如下：......。