之前有个回答被封了，只能在这个回答下回答一下有关民国大汉族主义的说法了。
民国在民族政策也好，还是在很多问题上，都是“口号喊得震天响，一看不如放个屁”。所以我在很多时候就看不懂皇汉给民国洗白，皇汉真去接触一下民国，我保证你们能被气得七窍流血死不瞑目。
民国的民族政策，确如很多人说的，“不承认少数民族，只认为他们是部落、大宗族”，这里需要说明，民国这个阐述对象是云贵川广的少数民族，而不是满蒙维藏这些大的少数民族。而且考虑到外蒙、新疆被苏联扶持，东北被日本扶持，民国对于这些较大的少数民族其实没啥政策，就是安抚；但对于小一号的少数民族，比如云贵川广的，就是直接重拳出击。
民国的具体做法很简单，取消少数民族的土司制度，改用流官制度，废除部落制，改为编户齐民的保甲制度和郡县制度。可以这么说，民国确实在思想上，在做法上，是朝着一个向中央集权看齐的王朝行动的。
但是，问题来了，在汉人比例极高的省份，民国的基层统治就是一塌糊涂，旧官僚、地主和流氓控制了基层，导致民国腐败不堪；那么，在少数民族地区，民国的基层统治，能莫名其妙地变好吗？
答案是不能。所以民国在少数民族地区的统治，并不是因为“讲大汉族主义”而不得民心，这是次要的；而是纯粹的“太落后太反动太不稳定”而不得民心，比如拉壮丁，贪腐，搞流氓统治，苛捐杂税。
其结果就是，民国在少数民族的基层统治，其实远没有达到自己想要的现代化国家的结果，反而是更像是一个古代王朝——古代王朝面对少数民族地区怎么做呢？通常是羁縻统治，在汉化程度提高后才是改土归流，采用直接统治。
但民国不是，很多少数民族的土司酋长前脚被废后脚就被加入政府，其家族直接控制了民国边疆地区山区的基层政府，原本是依靠血脉的土司统治，现在披了个官僚制的皮继续去统治。
举一个例子吧，黔东事变。1942年，抗日战争期间，贵州东部的苗族爆发了暴动，一度发展到2万多人，对民国政府烧杀抢掠，直接起义；搞得民国政府人心惶惶，以为又是汉奸暴动——但这是贵州，大后方的大后方，而且是穷乡僻壤，汉奸在这里搞事儿干嘛？
原因也不复杂，苛捐杂税拉壮丁，把苗族土司惹火了，于是集体起来闹事儿了。
这就是民国的现实。
很多时候我对所有国粉的回答，都是很清楚：是是是，你是正统，我是赤匪，我不跟你争；但你能告诉我，你该怎么做吗？
对吧？一个理念再好，你不实践，那跟奥地利经济学派有什么区别？一个理念再糟糕，那大家实践过了，知道这理念能带来什么好处和坏处。
很多时候我一再跟大伙说呢，不要看他说什么，看他做什么，民国是标榜自己大汉族主义，这好那好，可它什么都做不到，尽开一些空头支票，那你说这有什么意义呀？老百姓是物质的，老百姓是拿脚投票的，老百姓不在乎你高高在上的意识形态，老百姓在乎你能不能满足我的现实利益。
动动嘴皮子我也会，你们就能因此选我当人大代表？不现实的