“石头过刀，茅草过火，人换种”这句话只是出自一个湖南地方民团头子的口嗨，从未见于任何国府官方文件
关于国府攻陷苏区后的所作所为，我直接引用南京大学马克思主义学院教授游海华的论文
感谢@蓝蓝之草
链接：1934年以后，果党对于原苏区的地方治理采用了什么措施和模式？
另外
元清的蒙古满洲底层同样遭受高层的残酷剥削，元清算不算蒙古、满洲本位呢？
元朝的蒙古底层是这样的：
跋涉万里，装橐鞍马之资，皆其自办，每行必鬻田产，甚则卖妻子。
延祐间，朔漠大风雪，羊马驼畜尽死，人民流散，以子女鬻人为奴婢。
至元二十八年六月初一日，钦奉圣旨：泉州那里每海船里，蒙古男子妇女人每，做买卖的往回回田地里、忻都田地里将去的有么道听得来。如今行文书禁约者，休教将去者。将去人有罪过者。么道。圣旨了也。钦此。
清朝的满洲底层是这样的：
在满族贵族严格控制下，旗兵遭受残酷的剥削，生计异常艰难。清初连年出战，很多旗兵“奕世效力行间，殒命疆场，或身被重伤，在家老死”。兵丁月饷不多，份地很少，没有其他生活来源，而且马匹、草料、军装、军械皆需自备，负担十分沉重。顺治十五年规定，出征驻防披甲，人各备马四匹。一匹马约值银十五两，四匹六十两，相当于马甲两年半的兵饷。喂马草料需银也很多，常尽月饷而不足。顺治十二年山东巡抚耿焞上奏说：“豆草价腾，计马一匹日食二钱，每月饷银二两，尚不敷供养马之费。”长期延续的战争，使得器械损坏、马匹倒毙的情况非常严重,更加深了旗兵的灾难。许多兵丁为购置器械，变卖份地房产，如马甲茶哈儿兔买鞍辔、鞍笼用银十七两，箭二百枝、弓一张用银十九两五钱，刀一口银二两，撤袋一付银十二两，修理盔甲用银十两，共六十两，迫使他不得不出卖房地牛驴。因此，清朝初年，旗兵典地售房，鬻儿卖女，借贷置办马匹器械的情况相当普遍。此外，关外驻防的兵丁还要负担繁重的差徭，盛京旗兵为皇室修造祖陵，不得休息，还需自己的妻子送饭食；吉林兵丁终年要跋山涉水，为皇室贵族进行渔猎，役重差繁，劳苦至极。
旗兵还遭到八旗将领折扣兵饷、重利盘剥的多方勒索。很多佐领、骁骑校和领催在本佐领下放“印子银”，将兵丁每月钱粮尽行坐扣，他们还和典铺、富家勾结，赁银与兵，立写文契，以七两作十两，将饷米充利息，按期扣除。如雍正六年领催德桂赁银三百两与披甲郝善等，由本旗佐领书库担保，作四季钱粮扣完，利银一百八十两。八旗官员还有假托公事，私行科敛，折扣兵丁钱粮的；有私派差徭，役使兵丁为自己作挑水、赶车、铡草、牧马等家务劳动的；有勒令兵丁定期缴纳狐皮鹿皮的；至于辱驾殴打兵丁的事件更是层出不穷。可见，旗兵遭受奴役的严重程度。