用结果去推过程，也得不出这个结论吧！
中国是以汉族为主的多民族国家。
现在是，之前也是。
而为什么，中国会是一个多民族？
因为各民族，都愿意听汉人的，都以自己或者子孙以后可以成为汉人为荣。
这些少民，为了能被中国认可，可以被汉人接受，他们可以向自己同族举起屠刀，可以牺牲自己为中国开拓疆土。
他们有个响亮的名字——皇汉
实际上，反对中国最坚决的不是少数民族，而是某些汉族人汉族。就比如题主这种人，在他们世界里，只要中国不能富强，汉族遭受欺压，他们就会很开心。
这些汉人也有一个响亮名字叫——夷狄
这个问题自古有之，所以才会有华夷之辩。
作用就是帮助中国人分辨谁是华夏，谁是夷狄。
明朝是中国历史上，唯一一个以汉人单独为国家的王朝。
明代的文化独立性很高。根本容不下，异族成为中国上层精英。这基本上就是唐代安史之乱之后，《中国论》遗毒所能到达最高峰。
也是最后的绝响。
其实，到了明代末期，当时人已经在反思，这个社会社会共识——以汉独尊，是否合适。
所以明末顾炎武指出“天下兴亡，匹夫有责”
这里他指的不再是底层汉人，而是所有以天下为己任的人，不分民族。
这就是为什么，清末之时
谷梁学派会异军突起，成为中国社会主流思想。
一切的思想转变，都是有着广泛的社会共识。只要存在最广泛的思想共识，才会形成最大民意基础。
那么，论是哪一种精英派别，只要是符合，最广大民意基础，他们就能获得民众的支持。做到两个民意结果
1.驱逐鞑虏
2.恢复中国
这里的中国，不是指一个国家，而是一个背景
华夏者，中国也，章服之美谓之华，礼仪之大为之夏。
如果汉族衰落了比如其余人口这种人群，他们就会很快被边缘化，失去嫡系合法性。被更为强大，先进思想的新族群所取代，这个族群会拿走旧汉族所有荣誉，历史，先祖，成为这个社会的嫡系，
这是中国王朝更迭的，中国化读解。
纣王无道，周武代之，秦人失其鹿，天下共逐之。
谁获得最终胜利，谁就是新的汉族嫡系，他们本身就成为中国这个背景的主角。
我们了解了，中华文化这种近似于地狱竞争的残酷性。之后。
我们才能更加深刻了解中国发展的规律
如果中原汉族衰落，不论南北，都会有支脉，崛起，打败旧有势力，成为中国新的嫡系主脉。
为了现实自己合法性，以及巩固统治需要。
那么“复汉唐之荣耀”，这句话就不是说说而已。
而是非要搞出成绩，将地域，人口，恢复到汉唐时期，国力强盛，才能震慑国内反对派，以及各支脉野心。保证自己的统治地位。
因为中国人不会再接受第二个儿皇帝。也不会接受第二个靖康耻。
这是中国逻辑——入中国者中国，入夷狄者夷狄。
非要以夷狄的逻辑去思考中国，他们永远也无法认识中国。
反过来，也是为什么满清会被钉在耻辱柱上怎么多年的原因。
注《中国论》为北宋大儒石阶所著，其论述其实就是中国孤立主义，也是现代某些高华反对皇汉的依据。