无论你对于“抗日战争”的起点的理解是1895年、1931年还是1937年，这都是中国近代史绕不过去的一个话题。
台湾当局如此做，毫无疑问地是在消解自己的执政合法性。“中华民国”这四个字是台湾当局能苟延残喘至今最后的挡箭牌，只要这四个字还在，台湾当局永远可以自称为“亚洲最早的民主共和国”，站在道德高地上对所谓的“威权政府”大加挞伐，同时用“拒绝内战、和平谈判”的幌子延续自己的存在。这四个字一旦没有了，两岸不再是一个中国，那剩下的就是消灭割据势力的战争。
政治上的短视还真是国民政府从娘胎里带出来的毛病，几十年了都改不了，活该这个政府灭亡。
历史上杀死高敖曹的那名小兵，西魏权臣宇文泰许诺一万匹布的赏赐。但是当时的国库空虚，兑现不了，只能改成分期付款。这笔赏赐，宇文家从西魏给到北周，四十三年不间断。杨坚找到这名小兵的后人，继续兑付没完的赏赐。为什么杨坚要这么做？因为杨坚受了北周的禅让。他不继续支付宇文家承诺的赏赐，就等同于他不认这名小兵为宇文家做的贡献和宇文家承诺的回报，进而等同于他不认同宇文家曾经“天下共主”的地位，那他的受禅也就没有合法性。
抗战老兵的退休金和抚恤金，就是“一万匹布”的赏赐，这笔“赏赐”不是任何政权和家族承诺的，而是整个中华民族的共同承诺；发不发这笔退休金和抚恤金背后的政治命题是“你认不认抗战老兵为民族做出的贡献”。台湾当局以这种理由不给抗战老兵发退休金，那就是他们根本不认同抗战对中华民族的重大意义。连抗战都不认的话，台湾当局已经从“叛乱割据”升级到了“汉奸政权”。中国人打内战多少还有点儿心理负担，锄奸可是毫无思想包袱，杀就完事了。
如果老兵或遗属真因为这件事被取消了退休金或应得的抚恤，民政部门可以考虑按照两岸现行标准中较高的规格足额发放。我建议中央的民政部门要行动起来，把台湾当局架在火上烤一烤，看看到底是什么成色。