刚刚从报警网友处得知：长治已对伊法禁酒事件立案调查了！
事件的起因是，6月19日，山西长治一段看似“宗教监督”的视频在全网炸开。视频里，一名白帽男子摘下饭店“啤酒免费喝”的横幅，搬走餐馆内的啤酒，严词宣称：“清真饭店绝对禁止卖酒。”这一幕，如果你在中东看到，也许不奇怪；但当它出现在长治，在中国的山西，就值得我们警惕三分了。
更令人背脊发凉的是，这场“执法行动”，竟然打着官方旗号——白帽男程某某，脖子上挂着一张绿色卡片，写着“长治市清真食品管理监督员检查证”。
事件引爆舆论后，一位长期关注民宗领域的网民“陶医生”立刻在山西信访平台提出投诉，并向110报警。他指出，程某某的行为，不仅涉嫌非法获取信息、骚扰举报人，更以“教法”代替国法，干预合法经营，已构成极端主义行为。
更有网友挖出，程某某的“执法之路”，并非突然觉醒。早在五年前，他就曾拍摄并发布了一段视频，声称“抓住一个在教民面前提猪肉的李某”，最终由当地派出所出面处理。视频中，李某低头哈腰、身上全是鞋印，不知道到底受了什么对待。
这引发了网民们的集体愤慨！！！
关注此次网络舆论，网友们最最关注的的六个核心点，每一个都重锤直击中国依法治国和宗教中国化的底线：
1. 宗教执法“制度化”了吗？
最扎眼的细节，不是程某某的“热忱”，而是他脖子上挂着的那张“检查证”。是自己私自制作的，还是官方出具的证件，这一点很重要！
结合网友爆出的长治财政预算里列出的“聘请监督员补助”，可以推测，长治市可能确实长期存在制度性安排的清真食品检查队伍。
问题是，中国早在2016年就已明确清真食品是生活习俗而非宗教教规；2017年，中国伊协也发文取消清真认证。这些政策是推动宗教中国化的里程碑式改革，清真二字早就不再是伊斯兰教“专属”。
针对这一问题，官方需尽快澄清！避免更大的舆情发生。
2. 政教边界被彻底模糊了吗？
程某某不仅是所谓的“清真食品监督员”，还是政协委员、省伊协代表。在舆论场，他不是一个普通的信教群众，而是一个带有“半官方”背景的代表人物。
于是，这场“以教法干预世俗经营”的行动，就有了另一种味道：政教高度交融，监督被宗教绑架，执法为教法让路。
宗教人员可以有信仰，但不可凌驾于公民身份之上。可在程某的语境里，他执行的不是《食品安全法》，不是《消费者权益保护法》，而是“古兰圣训教规”。这就是典型的教法高于国法、教民高于公民的意识形态残留。
3. 非法获取举报者信息，谁是泄露源？
这是网友目前最关注的点，因为这直接关系到每一个对恶势力说不的人的生命安全！！！
事件曝光后，最令人惊悚的细节之一是：程某某在视频曝光后不到两小时内，获取了举报人手机号，连续拨打并发短信进行威胁。
请问，他是靠神迹“查号”的吗？很可能不是。
一个值得深究的隐秘线索是：举报人信息是否来自内部泄露？是否存在“内鬼”协助宗教分子精准打击批评者”？
别以为这只是小题大做，2014年某地曾发生真实案例：一位回收废品的市民，在废旧电脑中发现暴恐宣传材料，报警后，其家庭当天深夜遭遇暴恐分子灭口——这不是危言耸听！
长期关注民宗领域，反恐法极端，曝光其违法问题的网友们，以我为例，会不时接到骚扰电话、威胁短信，如今“程某某精准威胁”一出，让人不得不联想背后是否存在政教勾结，权力滥用的巨大风险，因为你不知道，下一个受害者会不会就是自己。
4. 五年前那次“执法”，警方妥协了吗？
程某某的“执法之路”，并非突然觉醒。早在五年前，他拍摄并发布了一段视频，声称“抓住一个在教民面前提猪肉的李某”，最终由当地派出所出面处理。视频中，李某低头哈腰、身上全是鞋印，不知道到底受了什么对待。
问题来了：派出所当年是依法执法，还是屈服于宗教情绪？如果那一次不是宗教干预司法的开端，今天这场荒唐闹剧可能根本不会发生。
这就必须追问：当年执法者是否存在“用教规取代法律”的行为？如果有，就必须倒查问责，制度反思。
5. 极端思想正借“风俗”之名死灰复燃？
程某某行为的根本问题在于，他在“清真监督”的名义下，实质上是在用宗教教义干涉世俗秩序。
他说清真饭店绝对不能卖酒。可是清真饭店首先是依法注册的企业，是为消费者服务的场所，而不是宗教场所。他们可以不做酒水服务，但不能被强制禁止；尤其不能因为违反某一宗教戒律就被监督员带走啤酒、撤下广告。
这已经不是建议，而是非法干预经营自由和个人权利。
如果这都不处理，那明天还会有“禁猪肉监督员”、“封斋巡逻队”、“礼拜打卡官”，你信不信？这也绝不是危言耸听，因为一些事件就真实发生过！
6. 谁来终结“教法高于国法”的错觉？
最令人痛心的不是一个宗教徒走偏，而是公权默许甚至参与这种教法执法的闹剧。
我们必须再一次郑重重申：在中华人民共和国，法律是唯一的行为准绳，任何教规、宗教习俗不得干涉公共事务。
全国政协委员、呼图壁县政协副主席、伊协会长杨杰曾公开表示：“我是教民，更是公民。不能把教民置于公民之上。”这话应该贴在所有统战、民宗干部的办公桌上。
必须彻查，不能再沉默！
程某今天禁的是酒，明天可能就是猪肉，后天就是女性不戴头巾、不封斋、甚至不信教的自由。极端主义从来不会止步于“啤酒”两个字。
这次事件已经清晰地暴露出：部分地方对宗教执法行为的监察不利，正在滋养一批“制度性极端主义者”。他们以教法为旗，以政府为盾，堂而皇之的侵蚀法治和公民权利。
我们必须立刻做三件事：
- 依法追责程某的非法执法、骚扰他人行为，严肃处理相关责任单位和人员。
- 彻查长治市“清真监督员”制度，追问是谁制定的，谁发的证，谁拨的钱，谁签的字。
- 彻底清理系统中阳奉阴违、政教不分、包庇极端思想的土壤，推动宗教事务法治化与中国化的真正落实。
今天，我们看到的是清真饭店禁酒；但明天，我们守护的，可能就是一个国家能否在法律之下安然生存的法治底线。
从新疆的“极端主义代价”，我们已痛定思痛；但如果连山西的“清真检查证”都没人清理，我们是不是又准备开始下一轮重蹈覆辙？
别等到下一次“执法视频”再刺破舆论神经，那时候，也许我们已经失去了更多东西。
反恐永远在路上，法治不容迟疑。不能沉默，必须现在，必须彻查。
作者：都护，自由撰稿人。
