来理一理圆明园在1860年是怎么被毁掉的吧。
1860年的那次圆明园毁灭，其实具有相当的偶然性。
英法联军原本并没有进军圆明园的打算，他们的唯一目的，只有进入北京去逼清廷签条约，强迫清朝开放通商口岸。
他们之所以会突然绕远路转向圆明园，原因是：当地的百姓给他们指路了。
僧格林沁在八里桥战败骡车漂移后，他的残余部队向圆明园方向撤退。
然而，他估计怎么也想不到，当地的百姓直接把清军的去向，全部告诉了英法联军。
这一情报，直接让英法联军的两位统帅，霍普·格兰特和夏尔·蒙托邦，改变了想法。他们决定先去歼灭僧格林沁的残部，彻底摧毁清军的抵抗力量后，再去北京城外驻扎。
于是，联军在稍作休整后，就在当地百姓的指引下，向圆明园出发了。
然后，就发生了后面大家都知道的事。
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开抢后，当地的百姓比联军还疯狂，最早在圆明园里放火的，也是当地的百姓。
英法联军甚至还要组织部队，来阻止自己的战利品被当地百姓抢走。
当地的百姓们在陪英法联军零元购，那么，此时大清的官员们在干嘛呢？
答案是：他们正忙着快乐购。
毕竟这些可都是大皇帝亲自带盐的珍品，不趁机收藏一些怎么行？
还有就是，挺讽刺的一点，英法联军还保住了不少高价值的珍品。毕竟他们相对而言是比较识货的，而当地的这些无产阶级，就没那么高的艺术修养了，凡是看不上的东西，通通毁掉。
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与此同时，大清对百姓，是这种样子的：
烧杀抢掠，无恶不作，敲骨吸髓地压榨当地百姓。与吝啬、好似强盗般的清兵相比，百姓更喜欢有钱的洋鬼子。看见清军被打趴下，他们非但不悲伤，还非常高兴。
到了1860年，一个统治了中国已经200多年的政权，在汉人百姓眼里，仍然是异族政权。
百姓评价清军：“他们比你们英国人还要坏”。这让英法联军都极大满足了民族自豪感。
清军还在京津地区大量使用焦土战术，为了防止百姓通夷，焚毁了大量当地百姓的村庄。
清军还到处洗劫当地的百姓。其实当地的百姓之所以会主动给英法联军带路，一个重要的原因也就是这个。极度愤怒的百姓，主动找到了英法联军，自荐给他们带路去圆明园，让英法联军杀死那些清军来给自己报仇。
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大清对北京的经营是这样的：
把北京分为3个城区组成，分别是：满人区、汉人区，和紫禁城。
在满人居住区里，中国所有的艺术形式和物产全都汇集于此，正如在巴黎可以感受到全世界的风情一样。
离开满人区，来到汉人居住区中进行参观时，仿佛从最高雅的诗歌降至最粗俗的散文，落差极大。
该区人口众多，生活着工人、无产者和一大批穷人。这里的街道嘈杂不堪，过往的行人大多衣衫褴褛，让人不禁心生怜悯。当地居民的贫穷程度已达到极致。
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我想，学过马克思主义理论的各位，应该都很能理解这些百姓的吧？
英法联军只是贪婪，当地百姓对大清，可是血海深仇，而且是阶级+民族，双重的血海深仇。
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要是觉得英法联军的史料不够，那就放点大清自己的史料吧。
夷人二百余名，并土匪不计其数，闯入清漪园东宫门，将各殿陈设抢掠
我想各位是不会和大清一样，把那些百姓称为“土匪”的吧？
这英法联军还没退，清军就开始对周边百姓下手了。
其他的么，也有当时圆明园的清洁工人，陆纯元的史料：
其实，当地人已先纵火焚掠
说起来，大清官员鲍源深真是一股清流，居然没学他同僚那样，把那些百姓称作土匪。
至大宫门，则闲人出入无禁，附近村民携取珍玩文绮，纷纷出入不定，路傍书籍字画破碎抛弃者甚多，不忍寓目。
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还有，别再拿雨果说事了，他写《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》，纯粹只是因为他是拿破仑三世的政敌，需要借题发挥去攻击政敌而已，所谓的“巴特勒上尉”其实是个根本不存在的人物。
他根本不是真心同情圆明园，雨果明知这些东西是圆明园的赃物，却买了一大堆，去给自己的情人装饰房间。那些赃物，至今都还在高城居里，去参观都可以看到。
怎么说呢，在充满了圆明园赃物的高城居写这种文章，这确实挺黑色幽默的。这其实就是和现在的瑞典环保少女类似的情况。
说到底，一个从来没有来过中国的欧洲上层人士，他身处的年代还是欧洲到处殖民扩张的19世纪，怎么可能真对中国有共情。
只不过，现在关于圆明园的话题，雨果的这篇文章向来是重要宣传点，没人愿意提这些事情而已。