这话术其实就是女权从左人那里偷来的，但因为女人不懂变通，所以偷来了一个圆不回来的谎言。这话术就是左人用来威胁小资产阶级以及部分资产阶级的：“在资本主义制度下，小资产阶级必然会被大资产阶级挤压，成为无产阶级，而资本主义制度残酷的竞争模式，也让一部分排在末尾的资本家必然破产最终成为无产阶级，所以维护无产阶级专政就是在维护你们（小资产阶级和部分资产阶级）自己。”
这话术的立论基础在于：1.资本主义制度下竞争激烈，阶级不是一成不变的，它容易发生变动，特别是对于反应迟钝的人而言，风险很高；2.无产阶级过得不好，向上爬很困难，所以哪怕是为了让自己未来过得体面些，小资产阶级和部分资产阶级也应该配合左人破坏竞争激烈的资本主义制度，变成共产主义，不需要竞争，也就不存在（阶级滑落）危险。左人在这两点都设了话术陷阱，一是部分资产阶级的变化不代表整个社会就一定向着坏处走，反而可能是淘汰不适格者，造福整个社会；二是跟着左人走不代表就一定能被善待，反而可能因为原身份有一天被左人当成施政不利的借口拿来祭刀。
由于性别是一个固定的生理特征，很难变化，所以女人没办法通过偷左人的第一点立论基础来说服男人，只能偷第二点，用女性在过去时代的不利待遇作为赎罪券，骗现代男性“给她们冲锋陷阵也是给你们冲锋陷阵，帮她们争取的利益最终也会让你们受益”，这就是“广义的女性”这个诡异而抽象的概念来源，但因为性别接近固定属性而缺乏了变化条件，导致第二点说服力不够，再加上左人政权固有的剥削主体人群属性，即“不公平”，最终导致这个话术完全崩塌，用一句话就能反驳：“你说的这个我们里包括我吗？”
你说的这个很好理解。首先需要纠正你一点，那就是女权对“父权制”的反对是选择性的，并不是完全反对，这里就需要引进左派实践的概念：道德/法律概念的阶级性。事实上，正如我所说的那样，把共产主义理论中的阶级替换成性别，就是女权主义。左派们认为，道德/法律概念都是有阶级性的，它们不是社会自然运行中逐步发展的结果，而是统治阶级专门建构出来，镇压、剥削被统治阶级的，因此，为了反对这种“被统治阶级建构出来的道德和法律”，他们（左派）需要反过来成为统治者，建构属于他们的道德和法律，反过来镇压和剥削“原来的统治阶级”，这在女权主义那里，就变成了“这个社会的道德和法律都是男人制定的，所以为了反对男性，我要反过来成为统治者，制定有利于我的道德和法律”，这在实践当中，就变成了女性心安理得享受（对自己有利）的“父权道德和法律”，反对（对自己不利）的“父权道德和法律”，在她们看来，这就叫道德和法律的阶级（性别）性。