赖清德这场演讲确实有点意思。在我的印象里，这还是第一次有台湾地区的领导人如此大喇喇地、系统地讲述自己的台独主张。
大陆民众虽然反对台独，但恐怕也没有系统地接触并反对过台独的各项主张。这里就借赖清德的这次演讲稍微剖析一下各种台独谬论：
1. 赖清德在讲话中大谈所谓“台湾史”，说台湾历史悠久，出土过距今40万年前的长毛象化石，距今3000年的人类头盖骨化石，台湾的原住民族不属于中华民族，而属于南岛语族，台湾原住民跟新西兰跳舞的毛利人才是同一血脉。台湾是南岛语系的发源地。
前面的长毛象化石其实只是徒增笑料，这里不去批驳。所谓南岛语族确实是一个科学问题，这里指出两点。第一，南岛语族的确发源于我国东南沿海，台湾在这其中没有更大的特殊性，福建等地就发现了相关遗迹，平潭的壳丘头遗址与台湾岛内的大坌坑文化很是相似，目前已建立起“国际南岛语族考古基地”。试图用原住民不属于中华民族来论述台湾不属于中国，这是站不住脚的。
第二，哪怕台湾原住民跟大陆关系较远，那么你赖清德是哪个民族？台湾绝大部分人又是哪个民族？难道是“旗鱼人”？还不都是汉族。台湾地区98%的人口都是不同时期移民过去的汉族（也包含一部分少数民族）的后代。如果是要搞台独，也应该是人家原住民比较有正当性（遗憾的是，台湾原住民大部分都是偏蓝的，甚至有高金素梅这样的统派“立委”）。试图用原住民论述掩盖自己的汉族血统进而论述台独主张，同样是站不住脚的。
2. 赖清德的“台湾史”迅速跳过三国隋唐两宋元朝，来到明朝晚期，将荷兰人侵台，建立了各种城，这些同样“跟中国都没有任何关系”。台湾是从什么时候跟中国有关系的呢？清朝。没错，他们认为郑成功和郑经的郑氏政权跟中国也没关系，“东宁政权被英国人称为台湾王国”。
事实上，台湾跟大陆发生关系是在很早的时候。官方层面的连接可能要追溯到三国时期，也就是孙权派卫温抵达夷州。隋唐时期，汉人开始向台湾移民。到了元代，由于大量移民，官方首次设置澎湖巡检司，管辖澎湖地区。需要指出的是，这个澎湖巡检司是一个很小的官，只有九品，主要负责巡逻和查缉罪犯，隶属福建晋江县，管辖地区应该也仅限澎湖，不及台湾岛。
明朝时期，中国军队曾多次登岛作战，剿灭海盗，抵抗倭寇侵略。荷兰人侵台后，郑成功率兵驱逐了荷兰人。郑氏父子一直奉明朝皇室为正硕，当然是中国人的地方政权，英国人说是“台湾王国”就真的是了吗？与今天有些类似，当时的郑氏政权不仅在一段时期内保持着对金门、厦门的控制，还在三藩之乱期间趁机占了福建广东的大片地区，怎么看也是“中国叛乱的一省”，而不是什么独立王国。
3. 赖清德用两句话过滤掉了清朝治理台湾的200多年，接着指出马关条约签订后，台湾跟中国就没有什么关系了。而二战日本战败后签订的所谓《旧金山和约》，写的是“日本政府放弃对台湾、澎湖等岛屿的一切权利、权利名义与要求。”没有提归还中国，这就是有名的“台湾地位未定论”。
需要指出的是，中国政府从来没有签署过这个《旧金山和约》，苏联也没签，所以这个合约是非法无效的。蒋介石政权倒是跟日本签了一个“中日和约”（又称台北和约），窝囊地接受了这种模糊化的处理方式。
1972年中日建交时，两国签订了《中日建交联合公报》，同时日本与台湾当局断交，日本外相单方面宣布《台北和约》失效。根据《中日建交公报》，日本承认中华人民共和国政府是中国的唯一合法政府，“了解并尊重”台湾是中华人民共和国的一部分，并坚持遵循《波茨坦公告》第八条的立场，亦即承认《开罗宣言》之实施。而《开罗宣言》中明确规定“在使日本所窃取于中国之领土，例如东北四省、台湾、澎湖群岛等，归还中华民国”。
等于日本绕了个大弯，没明说但确实承认了中国的主张，摒弃了过去“未定论”的态度。
4. 赖清德还在谈话中大谈台湾人民抗日的历史，并搜寻了不少历史细节。赖清德谈这些当然不是要表达自己的反日态度，而是显示“台湾抵抗的意志”，“证实台湾不分族群、不分先来后到，持续反抗压迫与侵略的精神”。表面上说的是日本，实际上指的是中国大陆。
赖清德这种表态，我们似曾相识。2022年，时任台“立法院长”的游锡堃曾经上节目，大谈自己对台湾人的抗日诗篇的认知。这里引述一篇清末武进士钱振鍠的挽诗：
痛绝英雄沥血时，海潮山拥泣蛟螭；
他年国史传忠义，莫忘台湾简大狮。
简大狮是与林少猫、柯铁虎齐名的抗日英雄，合称“抗日三猛”。日本侵台时，他率领抗日义军神出鬼没，多次给日军造成重创，坚持4年之久，最后被迫退回大陆。然而让人意想不到的，日本人逼迫腐败无能的清政府逮捕简大狮，并将其“引渡”至台湾。1900年3月22日，简大狮被处以绞刑，年仅30岁。临行前，简大狮留下遗言：“生为大清之民，死作大清之鬼，犹感大德，千万勿交日人，死亦不能瞑目！”
详见：
(9 条消息) 台媒体人赵少康评俄乌局势时竟称「战时没人敢讲和，汪精卫讲和的用意或是减少生灵涂炭」，如何看待其观点？ - 知乎
有人说这些台独分子就是媚日亲日，其实他们也会谈一点抗日历史，只不过逻辑相当可笑。台湾人民当年抗日的态度那么坚决，是因为他们要回到清朝还是要独立建国呢？简大狮虽然被腐朽的清政府出卖，但他仍然是堂堂正正的“大清之鬼”——中国人。
5. 赖清德还在这次讲话中再次兜售其滑稽可笑的“三合一台独论”“两国互不隶属论”，等于是把去年520讲话又重说、充实了一遍。
所谓互不隶属论就不多说了，很好理解。了解两岸历史的人都能知道怎么反驳。所谓三合一台独，就是不管“中华民国”、“中华民国台湾”还是“台湾”都是“这个国家”的名字。叫什么不重要，重要的是民众认同。
首先，国号重不重要？当然重要，不重要两岸为何要吵这么久？国号背后是国家的历史，脉络，文化，认同，国号不清楚，这些也都不清不楚。比如台独分子至今无法说清他们的“台湾国”是哪一年建立的，宪法是哪一年颁布的。因为这两样都是大陆货，一个诞生于大陆的残余政权能代表台独吗？太可笑了。
台独分子一直试图用不改国号的方式偷渡“台独”，从表面上看他们似乎成功了。台湾现在大部分人都认为台湾的前途应该由岛内“2300万人决定”而非14亿中国人共同决定，多数人自认为台湾“是一个国家”。但是，正如我在聊馆长的时候提到的，这是台独分子的重大胜利，但这不代表年轻人就真的是天然独了。
从绿营中分裂出来的白营，也就是小草群体，在两岸关系上仍然秉持着两岸一家亲的信念，并有进一步转化的可能性。馆长大陆行之后的多次直播中，甚至已经承认了自己是中国人的身份，这实际上已经是偏向深蓝的立场。
台湾民众的认同是相当脆弱的，这是因为他们这种认同是建立在欺骗的基础上。一旦受到事实的冲击，必然是土崩瓦解。
