一个贬低宋的汉人，也许主观上无恶意，但客观上让自己成为了满蒙价值观群体的助攻，因为所谓的武德绩效就是后者祖宗最为耀眼，哪怕拿汉唐明出来也无法跟元清比疆土扩张能力。
唯有以宋为本，在汉纯粹性(宋是自汉朝以后汉属性最强的时代)、汉人权利保障(朝廷官员完全汉人主导，并且逐渐去地域化)、汉文化水平(汉文化第二个高峰)、制度优化(宦官问题、外戚问题、宗室杯葛等通通被解决，审与判是两拨人，保证了司法公平；限制皇权，呈现出分权制衡的迹象)、人文关怀(建立了中国古代最早的社会救济制度、有官方赡养孤寡的机构，甚至官方出面给无钱丧葬穷人贴钱，不搞酷刑，编户齐民程度低人身自由度高，摊牌徭役能及时给钱)，经济发展(官方鼓励海上贸易，坊市兴起，商品经济繁荣)……这些方面进行凝视比较，无视任何版图疆域绩效，才能真正以长攻短，建立汉民族主义的主体性优越。
一个民族，从精神上被人征服大致有三个特征：
1.精神上自觉地把征服者视为上位者；2.自觉地接受精神征服者对自身的权利；3.根据征服者的意愿改变自身。
波兰人屡次灭国，被沙俄征服，却从没有丧失自身的自由民主思想，没有为了所谓的强国而把自己沉沦像沙俄那样鞑靼征服后的蛮化(18世纪末瓜分波兰后，欧洲各国的思想家几乎全都声援波兰民族。卢梭专门为波兰政府写了一本《论波兰改革之道》。雨果在他的散文小说里，多次表示波兰是和法国，罗马一样伟大的国家，俄罗斯是落后野蛮的国家。马克思对波兰赞美更多，尤其称赞波兰民族精神气质，认为斯拉夫民族中只有波兰是值得全欧洲学习的。尼采认为德意志民族的伟大来源于其中的波兰血统。我个人认为这些思想略有偏颇，却不无道理。纵观波兰历史，无宗教压迫，无王权专制，无思想禁锢，虽然有农奴制，但比俄罗斯的温和得多；唯一的一次对外侵略是17世纪初的联统莫斯科战争。)
今天的俄罗斯人活得比波兰人幸福吗？尽管疆域辽阔……
鞑靼人靠骑马优势对宋朝的侵占，在工业化之前是欧亚大陆上各地区的历史常态，根植于地理的结构性劣势不是主观能动性可以改变的，无法奢求宋朝能干的有多好。
对于区域文明优势的广土巨族而言，哪怕暂时被征服被奴役，也不影响族群存在性，骑马民族的一时胜利在历史维度中不能代表什么。王朝覆灭没关系，鞑靼人入关终有虚弱的一天，关键是否能像波兰人对自由民主的坚持那样珍视传承民族内生的长期利好于本民族的思想文化制度遗产，那样子只要有机会摆脱鞑靼枷锁就能及时恢复文明状态，而不是现实本位面的明朝那样只因为鞑靼统治百年不到就彻底忘光朝歪路方向走。
如今的塞里斯，对外强国式宏大叙事在衰退，民众对这类叙事越来越麻木，过去百年耻辱时期的武德本位主义在偏移，民众越来越关心于民权民生，然后回溯历史投射当下，就会挖掘出宋朝相对于其他朝代的优秀之处，也就渐渐地就不再像过去那样因为对外战绩羸弱导致的对宋朝清一色主观负面凝视。
大一统主义以及北方祖先崇拜思想越来越无法不像过去那样脑控所有南人，当一个南人有了主体性意识，不再以北人视角(不再以大一统绩效主义)去凝视宋朝时，就会发现宋朝不仅在内政上做得好，对外也保卫了南人三百年的安全，为非区域自治政权中最好的存在。