看了不少回答，大多都是胡说八道，一半是因为脑子不清醒，另一半是故意装糊涂。
政治是复杂的，政治人物和政治组织是需要权变的，极少有长期一以贯之的例子。即便是孔子，提出吾道一以贯之的人，也有因为被要挟，不得不说违心之话，作违心承诺的时候。
即便是希特勒这种坚定的反犹头目，也说过安抚犹太人的话，在崛起的过程中迷惑了一批犹太支持者。
抗战期间我党宽容乡绅，团结地主，不再用土豪劣坤口号，美其名曰开明绅士，鼓励他们参政议政，但胜利之后都是消灭的对象。
曾多次发文赞美义丐武训，胜利后组织长期大规模批判。
曾经高调祭拜炎黄赞美岳飞，胜利后炎帝遭挖坟岳飞被辱尸。
曾大力和拉拢资本家，专门在天津召开高级别座谈会，提出“剥削有功”。
曾经热情地赞美美国，包括美国的社制度文化：民主自由宪政等。胜利后就是别了司徒雷登，美国制度文化更是洪水猛兽。
如果有人拿前者来论证我党是地主联合党，鼓吹封建文化，是汉民族主义政党，资本主义政党，热衷于宪政……你会有什么感觉？
根据某时期的某句话某行为判断某组织是a，然后又根据另一时期的另一段表现判断是非a。这就是本问题下很多答案的矛盾之处：历史左人曾长期以大汉族主义者的罪名挞伐民国和国民党，高水平高规格的讨伐檄文不在少数，本题下的左人又力证其与大汉族主义无关。
对某个政治人物政治组织进行定性，需要分辨经与权。
我党的经很明确，10年政治思想课熏陶下，大家都很熟悉，所以不会，至少现在少有人会因为一些权变就迷惑误解。看到当初团结地主赞美美国的故事，很容易就反应过来：哦，这是权宜之计。
国民党的经其实也很明确，但长期的宣传下，大家并不熟悉，误解很多，所以给了很多人浑水摸鱼的机会，拿一些权变举措和力有不逮的表现来混淆黑白，贴互联网大字报。