我观察过,这是一个非常有趣的现象,他们不是否定民国的汉本位,而是按自己需求来说民国汉本位的性质。
已知民国必定需要批判,这是核心论点。所以你会发现批判民国的大汉民族主义,和否定民国汉本位在不同的议题中是同时进行的。
比如要宣扬阶级理论,批判主体民族主义成不了事的时候,就会说民国大汉族主义,所以失败了。但当要破除别人对各种族群优待政策不满时或对主体民族主义输出时,又拿民国的一些政策来否定民国是汉本位。
所以多观察你会发现,民国是否汉本位是按需使用的。
我观察过,这是一个非常有趣的现象,他们不是否定民国的汉本位,而是按自己需求来说民国汉本位的性质。
已知民国必定需要批判,这是核心论点。所以你会发现批判民国的大汉民族主义,和否定民国汉本位在不同的议题中是同时进行的。
比如要宣扬阶级理论,批判主体民族主义成不了事的时候,就会说民国大汉族主义,所以失败了。但当要破除别人对各种族群优待政策不满时或对主体民族主义输出时,又拿民国的一些政策来否定民国是汉本位。
所以多观察你会发现,民国是否汉本位是按需使用的。