“消失的光阴散在风里，彷佛想不起再面对”。当现实中的地下秩序逐渐瓦解，黑帮电影的叙事根基自然随之崩塌。曾经游走灰色地带的故事，最终只能成为无处安放的怀旧素材。
黑社会之于香港，如黑手党之于西西里。
1842年，鸦片战争割让香港之后，香港就进入了长达一个半世纪的殖民时代。这片土地的主人——华人，开始沦入地位最低的时代。关于香港黑社会的最早记录，可追溯至清康熙雍正年间的反清秘密组织洪门。
中国有所谓“江湖”概念和侠客文化传统，某种程度上，江湖与黑社会一样，都是社会边缘人对政权的一种抗衡，代表反精英、反士绅阶级的草莽庙堂。他们以原始“忠义”观念为精神号召，以粗暴严格的武力方式代替法律道德约束，逐渐演变为市井霸权，并且在边缘世界建立一个自成体系的秩序。
80、90年代初，是香港黑社会最猖狂的岁月。演员黄子华在《金盆啷口》讲过这么一个笑话：“那时的香港的黑社会，有全世界最强的PR（公关）——那时的香港电影圈10套有8套是讲黑社会。甚至10个电影老板，有5个都是黑社会.....”
香港黑帮片盛行的年代，本质是特殊社会生态的镜像投射。而这种类型片的泛滥，又在现实中形成了反哺效应，助推了江湖文化的蔓延。在黑帮的巅峰时代，催生了《古惑仔》。
与其他黑帮片相比，它没有《英雄本色》的悲壮，没有《旺角卡门》的压抑，更没有《黑社会》的厚重与史诗，有且只有单向性的爽快与热血。一言不合就干架。一干架就人山人海。
但从一开始《古惑仔》这类题材就带有原罪，它让香港街头文化席卷亚洲，也引发巨大争议。
内地录像厅械斗率上升37%（某省公安厅1997年数据）
台湾黑帮模仿洪兴社组织结构
日本暴走族集体染发陈浩南同款棕发
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陈小春曾在电视节目满含诚意地道歉：“我们是坏人，我们教坏人，总是带给人负能量。”一边赔罪，一边又给自己找台阶下，“但是要记得，我们只是个演员。”
1997香港主权回归中国大陆，对于香港的黑帮来说，是个非常重要的历史转折点。在这之前，港英政府也数次大规模扫黑，并且特别设立“O记反黑组“”对三合会盯的特别紧，但是奉行英国的法治制度，也就是说没有具体的犯罪事实和证据，光凭'帮派背景"无法将其定罪，1997之后，我们国家为了稳定接收香港，让一切平稳过渡，便在治理黑帮问题上，不再沿用过去港英政府的方式，对黑帮进行过数次的“严打”，促使黑帮声势彻底江河日下，当然因为我们尊重“一国两制”，他们虽然并没有在香港灭绝，但相对97之前的明目张胆，现在更加的边缘化，地下化，当然也有的披上了合法的外衣下生存，香港黑帮的昔日荣光不再，其衍生的影视艺术自然也逐渐没落。
从第四部开始，《古惑仔》系列强行加入说教意味。这背后不仅是香港电影工业成熟商业模式的褪色，更暗含着城市精神气质的转变。当林岭东去世、杜琪峰北上、陈慎芝（慈云山十三太保原型）改行做戒毒顾问...那个快意恩仇的香港，终于和它的黑帮片一起，成为历史标本。
