首先马克思是不是犹太人你说了不算，我说了也不算，人犹太人可是有严格的民族认同条件的！
传统犹太律法中规定：一个人之所以是犹太人，要么因为母亲是犹太人；要么因为皈依的犹太教。犹太民族经典《塔木德》中规定：以色列妇女所生子女为犹太人，异教妇女所生子女不是犹太人。其中还有一条名言为：凡摒弃偶像崇拜者，均被视为犹太人。
1935年德国颁布的纽伦堡法案规定：只要其父母或祖父母中有一人是犹太人着，即为犹太人。
1950年以色列《回归法》规定：每个犹太人都有权移居以色列国，犹太人自进入以色列国之日起，即自动获得以色列公民权。
1970年以色列《回归法》修正案中规定：凡犹太母亲所生，或已经皈依犹太教而不属于另一宗教的人，都将被认为是犹太人。
纵观犹太人概念的界定，我们能够发现一个现象：由关于犹太人的定义并不是一成不变的，它随着时代的变迁而不断变化，其中还掺杂着民族、宗教、政治、历史、种族等因素。
根据判定的标准来看
第一，是否行割礼。割礼是上帝与亚伯拉罕订立的契约，上帝对亚伯拉罕进行祝福、保佑，同时提出了一定的要求：我要与你并你世世代代的后裔坚立我的约，作为永远的约，是要作你和你后裔的神。你和你的后裔必世世代代遵守我的约。你们所有的男子都要受割礼，这就是我与你，并你的后裔所立的约，是你们所当遵守的。你们都要受割礼，这就是我与你们立约的证据。
第二，是否守安息日。安息日是上帝与摩西在西奈山订立的契约，是后世称之为摩西十诫的内容之一。
上帝指引摩西带领族人逃离埃及（出埃及记），他们跨越红海，进入西奈半岛，在沙漠中流浪了40年，在这期间，人们的信仰逐渐出现了危机。上帝对摩西授意，订立契约，刻在法板上，这便是“摩西十诫”，其中包含：当守安息日为圣日。
根据相貌特征来看
根据他们的书籍记载，纯正血统的犹太人，相貌特征应该是：鹰鼻，厚唇，招风耳，驼背，橄榄色皮肤。
按他们的说法，从公元135年开始，犹太历史进入了大流散时期，长达1800多年的犹太人散居史也是一部民族交融史。因此，犹太人的容貌特征上有很明显的差异：有皮肤白皙，头发金黄的欧洲裔犹太人；有肤色黄褐，黑发卷曲的阿拉伯裔犹太人以及其他肤色的犹太人。但从肤色上来判断犹太人已不太现实，因为他们都有着不同的混血。
所以到底谁是犹太人，犹太人又认不认马克思是犹太民族？马克思是否进行了割礼？是否守安息日？犹太人认不认共产主义？马克思信不信他们的主？那些叫嚣着一滴血原则的，比如国内的部分人，你想当当前版本的地球天龙人，你配吗？
马克思有犹太血统，但直到他离开这个世界，他也不承认自己有犹太人身份。
1856年，马克思在《纽约论坛报》的《俄国贷款》一文中写道：
“我们知道，每个暴君背后都有一个犹太人，就像每个教皇背后都有一名耶稣会成员一样。耶稣会的军队扼杀了所有自由思想，于是，这被压抑的世界的欲望有机可乘了，若不是因为那些偷窃全人类财产的犹太人，资本家们也无需挑起战争。怪不得1856年前，耶稣要把放高利贷者逐出耶路撒冷圣堂。他们就像暴君和暴政背后的当代高利贷者，他们的主体就是犹太人。”
马克思在《资本论》第一卷中说，
“正像耶和华的选民（这里指的是犹太人）的额上写着他们是耶和华的财产一样，分工在工场手工业工人的身上打上了他们是资本的财产的烙印。”
马克思还在《资本论》第三卷中指出，
“我们在这里得到一个像数学一样精确的证据：为什么资本家在他们的竞争中表现出彼此都是假兄弟，但面对着整个工人阶级却能够结成真正的共济会（兄弟们的）团体。”
马克思从不认同自己是犹太人，不仅仅是因为他对犹太血统的厌恶，而且是出于对犹太剥削者对金钱的贪婪追逐，从而引发社会对犹太人的普遍仇恨。