你乎的教育话题已经完全被做题家占领了还是怎么着，一个完完全全是阶级压迫的话术还能被一群人认同，难道进厂、送外卖就不该有一个体面的生活吗？
我上高中的时候历史老师说过，加尔文宗比起路德宗来说更有利于资本主义发展，我当时不明白，看了今年各种各样的“去和我的准时宝说去吧”还有高林老爷把这些人比作潜伏在老中的纯正新教徒我就明白了，原来加尔文主义的救赎预定论是这么个回事啊。
当然了，我们还是得先科普一下什么是加尔文主义的救赎论
一般认为，加尔文主义的救赎论有以下五要点：
全然败坏（Total depravity）或完全无能力（Total inability），人类由于亚当的堕落而无法以自己的能力作任何灵性上的善事。
无条件的拣选（Unconditional selection）上帝对于天选之人拣选是无条件的，祂的拣选并非因为人在伦理道德上的优点，也非祂预见了人将发生的信心。
限定的代赎（Limited atonement）基督钉十字架只是为那些预先蒙选之人，不是为世上所有的人。
不可抗拒的恩典（Irresistible grace）又称有效的恩典（Effacious grace），人类不可能拒绝上帝的救恩，上帝拯救人的恩典不可能因为人的原因而被阻挠，无法被人拒绝。
圣徒恒忍蒙保守（Perseverance of the saints）已得到的救恩不会再次丧失掉，上帝必能保守并引导圣徒在信仰的路上得胜。
很显然，做题和高考就是当代中国特色的加尔文救赎论，每个人生来都没有任何“才能”，只能通过无穷无尽的做题训练来得到考试之神的恩典，以此收获“才能”，无论你出生如何，通过这么一种神圣的考试仪式和仪式前的长达十几年的献祭得到神所赐予的“公平公正的”“永不丧失的”人上人的地位，而考试制度也是为了这些能得到神之恩典的人所设立的。换言之，加尔文主义完完全全是绩效主义的，得救的外在印证是“事业成功”，到了做题家们这里，考试制度的成功就是得救。
当我们把这种嘲讽带入到加尔文宗的立场之中时，就很容易理解了，这是“得救者”对“该下地狱者”（至于为什么送外卖进场就是下地狱我暂且蒙在鼓里）的无情的抛弃，这些人总是在说“从小到大老师强调过多少回”，说“你压根就不想考试”，通过强调牧师的讲道和攻击他人的信仰来论证他们下地狱是活该，是必然的，可这世界上真有生来就是为了下地狱而存在的人吗？不要忘记，就算是加尔文宗，也会尊重圣经，圣经也有“神爱世人”这样的话语，反倒是在这么一个天天自诩无神论的人占多数的国家，对人的恶意完全不遮掩，这还真是比资本主义与新教伦理还要让人恶心。
当然了，我也希望各位嘲讽这些忘带准考证的考生的时候对外卖员好一点，毕竟如今大学生这么泛滥，岗位又这么稀缺，真的不是每个人都是“神的选民”，被选中就不会被神抛弃。