剩余价值论不能说是完全错的，但一定是片面的、不完善的。
从马本人到后来的经典作家没有人不认同这句话。教员最大的贡献之一就是马主义中国化。
现代欧洲的马研究机构对很多理论都做了补充和完善，也有许多争议没有解决。
反对剩余价值论其实是反对无脑把剩余价值论以及其他马经济理论当作金科玉律、不容许修改和讨论的现代低学历小佐。
众所周知，如果一个东西既不允许后人修改，也不允许后人讨论，必须逐字逐句、照本宣科的按照经典的原文执行，我们通常把这种东西称为神学。
现代低学历小佐学到了一个词叫做修正主义，所以他们热衷于把所有东西都打成修正主义，俗称锤子看什么都像钉子。
改开叫中修，斯大林主义叫苏修，托派是托修，金将军是封建修，柬埔寨是波波修，日共是改良主义修，法共德共是费拉不堪修。
我环视一圈，竟然没看到一个不修的。
这何尝不是一种辉格主义呢？只要没搞成的，都是修，只有搞成了才叫不修。在搞成之前，一切尝试都是修。
说实话，论原教旨这一块，头巾帮和十字架党都得在小佐面前低头。
小佐的原教旨这一块，原版资本论改一个字，你就是修正主义。
我们为什么反对网佐、小佐，因为这群人的理论水平严重落后时代。
拿着几百年前的书当金科玉律。
以至于跟这群人真的没什么讨论的必要，经济学和金融学几百年来发展从未停止，你拿着大清朝时期的理论复读到今天，在我看来跟信教没什么区别。