谢邀。先看了两集，还是推荐大家去看的。
我看剧有一个特点，就是影视作品是影视作品，文学作品是文学作品，这是两个系统，坚决不会弄混。我也不会刻意用原著去比对。因为这么干往往出现一种情况，就是和原著不一样的地方，会不管好或不好，直接用原著的思路去否定剧作设计。
影视作品的运作与编排和文学作品不一样，文字是具有抽象性的，而影视作品具有具象化。文字可以介绍、可以有叙述人声音，影视作品在体现这些东西的时候就相形见绌了，更别说还有其他的难点。因此，影视化后就没法和原著一比一了，这也是很多剧片头有一行字“根据XXXXXX改编”，而不是“根据XXXXXX演绎”。成功的编导做到的是保留原著思想和主要情节，在此基础上锦上添花，不成功的编导要么画蛇添足要么照本宣科。这样不成功的编剧弄出的作品，不是魔改乱加就是枯燥的照搬。
《长安的荔枝》在看之前，我本打算去找马伯庸的原著小说瞧瞧，但是后来考虑到“先入为主”这个问题，觉得不利于去评价影视作品。所以我决定先看剧，看剧的编导是怎么设计的。毕竟评价要求的是剧评，而不是书评。剧是根据小说改编的，而不是直接演绎的。所以，评价任务应当是以剧为核心。
第一集干净利索，把主要人物和主线任务全都给出了。两个主要人物姐夫李善德和小舅子郑平安的身份、职位，两人之间的关系和家庭生活情况，全都交代清楚了。接下来，两个人分别遇到了被上级算计接受了从岭南运鲜荔枝的任务和被迫搜集右相罪证而弄出意外的事。
第二集是分别陈述两人动身前往岭南前的事态发展及准备。剧中又以回忆的方式，展示了李善德妻子的人物形象。此外就是城中平康坊放高利贷的十七娘的表现。
这两集将人物、任务都交代清楚了，然后就是用郑平安卷进朝堂争斗、被迫杀掉接头人灭口以渲染政治角逐中的危险和紧张氛围。又用上林署众人算计李善德的过程展现了尔虞我诈的官场现实及人性阴暗面。两人在第一集会面，之后剧情分述二人所遇，后面应该在岭南二人会重遇。于是，寻找荔枝的事就与朝堂争斗的事交织在一起。这样的分述汇集的设计虽然在影视剧里并不少见，但是剧中干净利索用二人所见交代故事背景和人物经历，还是处理得比较自然。
这部剧的服装、道具和化妆还是十分考究的，如同展现古代生活场景的画卷一般复原唐代社会生活的风貌。有一处让我觉得眼睛一亮的就是郑平安在第2集在父母神位前祭奠时，供桌上的点心。
道具组用心了。前面的小卷应该是饆饠，不过不知道是什么馅儿的。
唐段成式《酉阳杂俎.酒食》：“韩约能作樱桃饆饠，其色不变。”饆饠外形什么样后世不知，只知道大致是用面做的卷着粗大的样子，里面有馅儿。小卷是后世根据推测复原的。
翰林学士每遇赐食，有物若毕罗，形粗大，滋味香美，呼为诸王修事。——《太平广记》
图片中的其他点心也是刻意与后世点心有所区分。
唐代的点心比较别致，造型也多。在我国新疆阿斯塔那古墓群出土的风干的唐代点心中，就有各种花样。
可以想见这部剧但从剧情来看，应该是以找鲜荔枝的事与朝堂争斗结合起来，侧面反映出唐玄宗天宝年间的社会生活以及大唐统治者奢靡生活下暗藏的危机。那么，单纯从影视作品来看，目前的人物出场，任务设计，以及后续线的铺垫，全都完成了。服化道也带有鲜明的历史气息。因此，该剧还是值得一看的。