其实是个很深刻的问题。
侠之大者，为国为民，这句话出自金庸先生的《神雕侠侣》。金庸和梁羽生共属于新武侠。而新武侠的一个标志，就是突出个人，淡化政府。如果不能淡化，那么政府就是坏的。政府坏而失能，才要部分侠客去自觉填充这个生态位。才会生出侠之大者为国为民。
旧武侠是没有这句话的。
比方《三侠五义》，或者《三侠剑》、《雍正剑侠图》，朝廷永远高高在上。不管你是怎样的武圣人，都无法，甚至根本不敢想象去取代。江湖只是朝廷的附庸。剑侠客们只是官员或官员代理的挂件儿。他们比奴才略好的，就是毕竟掌握一点专业技能。在进退上比较从容。可以选择远离朝廷，与世无争，做一个隐士或者寨主。保持中性，即是他们最好的归宿。一旦这个中性稍微越界，有了对抗朝廷的意味。评价就会立即颠覆，变成上有贼父贼母，下有贼子贼孙，一辈子是个贼。《鹰爪门》里主角门派嵩阳派的顶尖元老铁蓑道人，在嵩阳派和12连环坞的连番争斗中都没正面亮相。闲云野鹤，门派敬之如神。但后来清军围剿12连环坞，当官儿的听说老道剑不错——立马双手奉上。门派和江湖上再高的架子，至此都是枉然。
在这种大背景下，你敢说侠之大者为国为民？pia就一大嘴巴！
你也配？
你怎么不戴帽子呢？