我看另一个问题里好些说要举报的。
涉及下列内容的历史虚无主义有害信息，请在此举报。
当然想按举报按钮的麻烦等这个剧播完再按，这种满人视角的清末史着实不多见。
本剧的优点也很明显，考究的辫子，不再是阴阳头，剧情在历史层面有所拓展。
缺点也明显，毕竟是能让傅正都绷不住的电视剧。豆瓣的好评也在往“没有丑化”上去确认，不过很有意思的是，为了合乎逻辑，必然要学《唐探1900》一样模糊中国与满清间的区别。许多人有一种古怪的想法，他们认为民族主义是近代的，满清不可以用民族主义评论的，无论是清末的兴亚论，还是梁启超的“中华民族”，都是在做，谁是我们，谁是他们的边界确认，而影视剧里的无论汉人，还是满人似乎都已经懂得了谁才是我们。
总之，我希望这部电视剧能够播完，我再次用一下定宜庄当年的说法
“满人是不是中国人”的激烈争论，正是在这样的特定背景下发生的。这直接关系到本文的主题即“满族是否有中国认同”，同时也提示给我们，讨论满族的国家认同，并不是一个简单的问题，满族人对“中国”的认同，也不可能是理所当然的、无须讨论的问题。
关于留日的满人
如果仅从《大同报》来看，这些年轻的满洲留日学生对“中国”是有明确的认同感的，他们在当时建构单一民族国家的呼声成为全社会最强音的时期，急切地想得到各种政治势力的接纳和承认，极力想将自己的民族纳入到这个“中国”之中，为此而希图缩小和淡化满汉间民族差别的存在。
然而必须注意的是，这种现象的出现，是有重要前提的，那就是清朝尚未垮台，而这些满洲年轻的知识分子，是将这个朝廷视为自己的国家、是站在这样的立场来谈论满汉关系的。说到底，这些满族知识分子尽管在一定程度上意识到了“汉族”的建构对于清朝统治的危险性，但他们能够拿来与之抗衡的唯一的救命稻草，就只有“君主立宪”而已，只有立宪，只有维持满洲皇帝的统治，才能使这个多元的“中国”帝国免于崩溃，沈松侨先生评价说“他们渴望民族振兴而又不愿失去自身的特权与利益”，可谓一语中的。
《大同报》的创办者，毕竟是一批政治上未必成熟的年轻人，他们的主张，也未必就能代表当时大多数满洲人的意见和态度，杨度在题辞中也说：“大同报社诸同志以少数之人，孤危寡助，力排异议而为之，较吾人之事业尤难”。
更搞笑的是以下论断，体现了这些所谓开明旗人的威胁口吻，即便今天也能见到，敢踹我们走，你就等着国家完蛋吧。
至我朝则经略塞外，征回征准，取台湾，数万年相沿相袭，皆挟帝国主义，以联合各异族共立于一国之下，故我中国能合二十一行省蒙古回藏，而占地球上五大洲独一无二之亚东大帝国。使当上古时代，循单一国成例，以严斥外族人为主义如黄帝者，只有保守直隶、山峡河南四省，凡此外之人民土地皆以外国视之，皆以夷狄斥之，匪第不能扩其疆宇，恐其固有之疆宇亦不能保守，且日渐剥削，若以之立于今日之优胜劣败之竞争世界中，其必不足以立国也，可断言矣。
并且
尽管目前中国清史学界对美国“新清史”在政治上构成的“潜在的颠覆性”多所警惕和批判，但如果将“帝国”（empire）作为一个学术名词而非政治术语，清朝是一个帝国而且具有帝国的多元特性，却是不争的历史事实。而如果承认这个事实，便也无法无视至高无上的皇统在清朝统治中的作用。总之，满族作为一个民族，即使能够想像出一个共同祖先，却并不像汉族或者蒙古族、甚至藏族那样，依靠悠久历史和延续几千年的文化来维系，有清一代三百年，维系这个特殊群体存在的，是由皇权统治给予他们在政治上、经济上和社会上的优越地位，是由此而产生的特殊的生活方式，皇权一旦垮台，政治经济基础一旦丧失，茫然不知其所，他们的“认同”也就缺少了一个载体，清末满洲贵族中一部分人拼命鼓吹“立宪”和满汉一家的主要原因，倒未必是这些人特别“开明”所致。
更明确的说一个只有三百历史的民族失去了爱新觉罗，就什么都不剩了。
总之，对大多数满人来说，清朝的“中国”和清朝被推翻之后的“中国”在他们心目中不可能是同一个概念，也就是说，在从此“中国”到彼“中国”的认同之间的过渡，未必是自然而然发生的，而是也曾有过痛苦艰难的选择过程，讨论这个过程，是探讨中国现今这个统一多民族国家形成过程的重要的、在某种程度上甚至是关键的一个方面。
这个事情还有个很有趣的后续，汪教授作为反新清史的急先锋。但其说话又是没有逻辑的，而且幸好定教授是满族，不然少不了给顶大汉族主义的帽子。
定教授认为满洲人认同的中国只是清朝，清朝亡了，就无中国可以认同。然而满清虽亡，其曾代表的中国实体尚存，所以严格说，只能不认同代表中国的民国。
总之，既然有些反复讨论诸如文天祥，岳飞究竟是忠君还是民族主义，而认为满人认同的国家是不需要讨论的，这才是这部剧最大的问题。同样的，一群不认同民国的人，会在抗日战争期间做出什么，真的好难猜。
而更幽默回到历史虚无那个话题，22年的时候有些建制派也忍不了了，倒不是因为皇汉这样的民族主义，而是陈天华说的，我退让则对方就必然得寸进尺。如果真按《清史稿》的方式走，刘伯承，延安五老这些都不说了，朱毛当时可是都登场了。更不凑巧的是，即便是绿营也不对帝制抱有好感，这大概是和蓝营唯一的共通点。
如果真按这个节奏拍，这无疑是一部很好的“在影视剧中观察满人情感”，而因为满清太过光辉，而导致1911年不少人无限贴近乱党，这是更大的乐子。所以，别举报，等它播完。这是近些年满清电视剧里不可多得的“瑰宝”。
所谓集体左倾,是一种形象的说法。具体而言,这些深受新式教育的学生,尚有部分坚决地或维护性地站在政府的立场。这一部分,包括大部分的清朝贵族子弟,因为他们本身是这个体制的受益者。
如果借由左派+满人历史悠久的话题，展开讨论满族在满清，民国，新中国时期的国家认同问题，这是绝对有突破的。
另外，我看有回答在推荐电影，《春江遗恨》特别推荐，将太平天国，满清，日本，英国人都纳入到故事中，如果抛开其是殖民时期的作品，立意是相当高的。