北方朋友可能不太了解,作为南方人我和你们讲解一下。
一些南方IP一边反对推普,一边强调本地方言的“标准”版本,本质上是小利维坦思维在语言层面的折射。
这些人绝不会仅仅反对推普的,根本上来说,他们反对的是单一制国家,或者说反对不以自己为中心的单一制国家。
对于个体来说,大利维坦管你是管,小利维坦管你也是管,而出于天高皇帝远的原因,大利维坦很多时候压根管不到你,你爱干啥干啥。
但是对于小利维坦来说,情况就不一样了。大利维坦的权力直接来自于对小利维坦的取缔,推普本质上就是大利维坦取缔小利维坦的体现。
同样的事情,法国人两百年前就干过,人家可是现代“秦制”国家的源头之一。人家清楚得很——争语言的背后,争的是话语权,是独立性。
所以法国人在这方面就搞得比较好,把什么布列塔尼语啊、奥克语啊、普罗旺斯语啊的教学环境消灭得一干二净,今天这些地方的自治主义乃至分离主义只能作为行为艺术存在。
西班牙在这方面就做得不行,十九世纪国弱民穷,压不住加泰罗尼亚地方势力,让加泰资产阶级和知识分子利用本地方言发明了一个“加泰罗尼亚认同”,今天看着好像声势浩大的加泰独立运动,其实不过一百来年的历史,再早点当地人不一定知道自己是“加泰人”。
相比之下真和西班牙语不是一个语族的巴斯克语人群反而更认同西班牙,巴斯克人虽然也有独立势力,但是大多数人还是意识到他们和西班牙是一荣俱荣一损俱损的关系。
为什么人家相比加泰人更清醒更务实呢?因为人家的认同确实不是近代发明出来的认同,罗马人把拉丁语带来伊比利亚之前人家就在那里了,不需要通过加泰式的狂热去巩固新生的发明。
国内南方一些地区,近年正尝试走发明认同的道路,对这些人和地区,必需要出重拳。
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