首先说财产侵占。
那个就是纯粹扣帽子。
蔡正元拿他自己企业的钱去弥补国民党党产的亏空，对国民党也算是鞠躬尽瘁了，民进党当时抓他是要他咬马英九，蔡正元挺住了，马英九反手把他抛弃，所以民进党一直整他，他对马英九也是没什么好脸色。
至于说电子脚镣，台湾司法确实是这样的，五权分立，民进党一把掌握，还剩的一块拼图就是立法院，这也是最近为什么一直在搞大罢免。
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有人说，骂赖清德的人那么多，为什么偏偏要整他。
因为蔡正元是台湾岛内，非常少见的政治群体。
论家族出身，他是来台四百年深耕台湾的地道本省人，这一点在台湾是很大的政治正确。
一般来说，这种人在政治立场上是默认深绿的，但是蔡正元反其道行之，这个罪过就大了。
深绿最恨背骨仔，然而蔡正元又是地道本省人，让民进党有力使不出。
甚至私下里，深绿有些事情会和蔡正元说，因为在感性认同上深绿还是觉得蔡正元这种才是自己人。
但是理性上，蔡正元的政治背景又太特殊了。
蔡正元早年没想过搞政治，一开始加入国民党，就和我们大学生成绩好的能力强的都会争取入党一样，完全是为了个人发展考虑，蔡正元甚至不仅于此，他不是自告奋勇，而是被国民党拉拢吸纳的，属于是党国很看好你，希望你能为党国的发展出一份力。
所以从始至终，蔡正元在蓝绿整个问题上是没有特别明确的主观立场的，他的判断更多出于客观的利弊分析。
蔡正元也不是立刻投身政治，他选择了拿奖学金去美国留学，毕业了大搞金融，毕竟小时候家境也不好，搞钱才是硬道理。
混了一段时间，他搞金融交易确实有两把刷子的，就又被国民党中央盯上了。
说好听是给他一个为党国效力的机会，说直白一点就是利用他的能力给国民党搞钱，同时那个时期国民党也在积极本省化，蔡正元就是很好的模板。
还别说，他搞钱是真的可以，不仅搞钱可以，搞政务搞选举也有两把刷子，96年年仅43岁就通过最高票当选岛大代表，而且是党团书记长。
后面民主化不断深入，岛大改组，蔡正元现实连番担任岛内大选竞选团队发言人，后又再入岛议会担任民意代表。
期间的工作，用他自己的话就是“给鱼找水喝”。
用大家好理解的话说，蔡正元是文能当白手套给党国搞钱，武能选举质询为党国冲锋陷阵，属于经济政策两手抓，是极强的复合型人才。
一直到他被马英九抛弃。
说回来，他一个这么本省背景的本省人，为什么会和民进党走向对立面。
主要有几个原因。
其一，他的身份认同属于本省人中的异类。
在国民党败退台湾之前，台湾人与其说是被皇民化的中国人，不如说是全盘接受日本统治的闽南民族主义者。
蔡正元家族属于这一波长达五十年的皇民化教育里，极少数坚守中国认同的人。
一直到民国时期，他家祭祖都还要拜朱元璋的画像，清朝的时候他家也拜朱元璋，因为他家明朝就去台湾开垦了。
可以说，民族主义是他的底色。
第二个原因。
他是台湾少见的有理科背景，同时精通西方宏微观经济学理论，长期涉猎西方政治经济学，并且有大量一线实务经验的精英。（从某种角度说，很多人嘲讽他叫“国师”，也是这个原因）
这也是他为什么被多边利用又往往被多边讨厌的原因。
他从经济视角切入问题的时候，可能会偏颇，可能会不全面，可能会错误，但是不变的是他的经济视角。
当你用一套标准衡量世间一切，必然不会有人永远都做得对，无论是大陆还是台湾或者别的国家地区，也无论是国民党还是民进党或者别的什么政党。
他认为你做错了，他就要说，他这个人性格就这样，你说他性格直爽也好，说他自视甚高也罢，他就这样，尤其是退休以后（他当立委的时候真的是专业又委婉，偶尔阴阳怪气，属于好好先生，但是一旦搞选举，就进攻性十足，大开大合，等到退休以后两相结合，就剩进攻性和阴阳怪气了）。
第三个原因，是前两点的综合，也是最直接的原因。
他很早就看明白一系列问题，至少是在十年前他就指出：
台独不可能，和平台独不可能，武力台独也不可能。
同时，和平就不可能统一，统一就不可能和平。
惠台无用，不从根本上改变台独思想的存在就不可能统一。
而且台独思想不是因为民进党而存在，反而是民进党因台独而存在。
所以惠台无用，对于基数越来越大的台独群体，大陆的一切善意都只会助长台独气焰，因为台独除了台独，别的都不会买单，而大陆唯一无非惠台的项目就是支持台独。
再往后就是他现在经常说的东西了。
比如早打不如晚打，晚打不如不打。
日本皇民化殖民台湾杀了多少台湾人，以后的台湾治理只会比这个困难，不会比这个轻松。
越往后拖，也许打台湾越容易，可以少死一些人，但是治理就会付出更多代价。
这也是他作为一个台湾人不愿意看到的。
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近来对于蔡正元，很多人将其评价为“经济问题上有一点小聪明，但是西化严重，不了解大陆，不能全盘看中国”。
这个评价，不能说全盘错误，但是过于一厢情愿了。
今天还看了一个评论，说蔡正元不懂政治经济学。
这就是典型的不懂装懂了。
有人以为政治经济学就是马克思主义政治经济学，事实上这玩意儿早就有了，马克思的理论是从对政治经济学的批判着手的。
所谓马克思主义，哲学，政治经济学，科学社会主义这三个部分，不是马克思发明了哲学，政治经济学，科学社会主义。
而是马克思通过对前人哲学，政治经济学，社会主义的批判，而逐步形成了自己的理解和理论。
蔡正元恰恰是懂政治经济学的。
他必然也懂马克思主义的政治经济学。
这套东西本来就不难理解，当然，如果没读过书的话，看什么理论都难。
聪明人不存在看不懂马克思的可能性，而是认不认同的问题。
哪怕是认同了，还存在一个做不做，怎么做的问题。
蔡正元最大的问题是他的理论体系和一般人不太一样，或者说他这个人的思维习惯比较实践派。
相反的例子就是雷倩。
雷倩就是非常讲体系，讲架构，讲知识的衔接和运用。
你别管她说的对不对，知识点新不新，反正架构很牢靠。
现实层面反应出来的就是，雷倩适合卖课搞传销，传教布道是一把好手，当老师也能当的不错。
而蔡正元这种就适合上一线。
台湾的政论节目娱乐化，和政论名嘴政治化，在我们看来是挺可笑的。
但是站在台湾立场看台湾问题的话，这些人的节目看多了，也是另一扇分析台湾问题的窗口。
这些人实在是太有代表性了，每个人背后都代表了台湾社会的一群人，一类问题，一种可能。。
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难得这个回答有人看，多写一点点。
咱们希望统一，别管是怎么统，都好像是个选项。
台湾有人想独立，别管怎么独，也好像是个选项。
事实上台湾根本没得选。
台湾现在一步步走向台独，是台湾人能选的吗？
看起来是，其实没得选。
台湾看似是1949才和大陆分治，其实是从1895就开始了。
这都一百多年了。
你换成哪个民族也不可能还认你是一家人。
1900年，美国人会认为和英国人是一家人？
这还是他俩民间能正常交流的前提下。
现在台湾还能有一部分民众认同自己是中国人，哪怕认同自己是华人，是中华民族。
还得是国民党搞的中国化教育。
听起来可能很奇怪，一个中国人的地方，甚至上面住的99%都是汉人，为什么要搞中国化？
因为国民政府那会儿，台湾事实上已经没几个中国人了。
现在的一切，不过是国内党的中国化改造工作失败了。
国民政府从迁台到阿扁搞教改，中间也不过50年，白色恐怖没死几个人的前提下，怎么和日本50年的皇民化教育抗衡？
更不用说，收复的台湾，直至今日，这七十多年发展，除了皇民化遗毒，还伴随着极大的美国次殖民地的影响。
加之两岸的正统之争，和大陆事实上的日益强大。
台湾岛内的中国认同，这些年来一直夹在美，日，陆三方之间。
大陆崛起是压垮国民党中国化认同的最后一根稻草。
因为国民党在岛内搞中国化，是以大陆作为竞争目标的。
当搞不过大陆的时候，中国人这个身份，对于绝大多数台湾本省人来说可以说是毫无吸引力。
包括大陆这些年搞什么惠台，台湾老百姓不能说一点好处没捞到，但得到的实惠也确实不多。
一个本来身份认同就几近于无，还是孤悬海外一百对年，期间无论美，日还是国民政府都在刻意塑造两岸矛盾的小岛。
这个岛除了独立还能有什么倾向，有什么选择？
没得选，根本没得选。
岛内是必然走向台独的。
但是外部的大环境，是坚决不可能让它台独的。
你独不独，不重要，但是你独了大陆就难办了，这很重要。
所以从外部环境看，台湾也是没得选，它只能统。
这一对矛盾，如果可以调和，那只会有两个结果，要么和平独立，要么和平统一。
显然，这俩都不现实。
这一对矛盾从根本上就是不可调和的。
这场斗争从一开始就是你死我活的。
这个矛盾的主要方面，不是制度，不是意识形态，不是国力，不是民族血缘文化。
而是台湾这玩意儿是个岛的事实。
只要是个岛，只要交流少，有人的地方就必然会产生分离主义。
事情发展到这一步，交流已经不好使了，不是交流本身不好使，而是历史形成的客观掣肘，已经不允许大规模交流了。