那些说难以想象，危言耸听的只能说是太年轻，见识太少
只要看下中国清朝、民国时期的民间记载，红军诉苦大会的记录，很容易就能找到真实印度里似曾相识的故事，西方传教士来明朝的时候还是以夸赞为住，认为这是一个繁荣昌盛的文明国度，甚至为了给自己贴金硬说中国人是白人，到了清朝就只有赤裸裸的鄙夷了，认为这个国家在鞑靼人统治下已经沦为野蛮人。
1582年，著名传教士利玛窦来到中国，后来他在《中国扎记》中描述了明朝物产丰富，百姓衣着华丽，行为举止彬彬有礼，精神面貌上表现出自信等。更为重要的是，利玛窦认为明朝就是《理想国》，这是欧洲人对明朝的至高评价。他在《中国扎记》中这样记载当时的明朝：“这里物产极大丰富，糖比欧洲白，布比欧洲精美，人们衣饰华丽，风度翩翩，百姓精神愉快，彬彬有礼，谈吐文雅。”
1585年门多萨所著《中华大帝国史》出版，并在16世纪末先后被译成拉丁文、意大利文、英文、法文、德文、葡萄牙文以及荷兰文等七种文字，共发行46版。该书是16世纪有关中国自然环境、历史、文化风俗、礼仪、宗教信仰以及政治、经济等概况最全面、最详尽的一部著述，其实从这中也可以看出那个时代的欧洲人对中国有多么推崇。其中载道：“这个国家的男女都有很好的体质，匀称而且是漂亮的人，略高；他们大都脸宽，小眼睛，扁鼻子，胡子稀少，但也有人有大眼睛和大胡子的，脸孔很均匀。”“他们第一是极其清洁，不仅在他们的屋内，也在街上。他们通常在街上设有三四处必需的或公共的休歇处，布置很好，因此忙于公务的人不会把街道弄脏，并且从那里得到供给，类似的法子通行全国所有的道路。有些城市的街道可通航，如同意大利的威尼斯。”“全国的大道是已知修筑的最好和最佳的，它们十分平坦，哪怕在山上，并且是靠劳力和锄头开出来的，用砖头和石块维护。……在福州城，正对着国王大税收馆的馆宅，有一座塔，根据那些看见的人的肯定，超过了罗马任何建筑，他树立在40个柱子上，每根柱就是一方石头，又大又高。”
清朝和民国用鸦片治病一点不稀奇，人祭打生桩的传说各地都有流传，鲁迅书里的人血馒头经霜三年的甘蔗当药引未必比老印医强多少，乞丐流民遍地采生折割早已产业化，东北的胡子湘西的土匪不做人程度直逼皮姆将军。
“即使是那些被迫做牛做马一样工作的人们，也永远不会表现出受苦意识。一个畜群般的奇特民族…与其说是人类，他们更像是机器人。”
“中国人在迟钝的经济机器下，因为太能生而吃尽苦头。”
“中国人是没办法被训练成有逻辑思维的人的；他们特别没有数学天赋。”——爱因斯坦《亚洲旅行笔记》
“在我们眼里的中国人典型形象就是撒谎、奸诈，偷得快，悔过得也快，而且毫不脸红。他们一有机会就偷……有一次吃饭时，我们的厨师就曾想厚颜无耻地欺骗我们。他给我们上二只鸡，每只鸡都少一条腿。当我们向他指出一只鸡应该有两条腿时，他便笑着把少的鸡腿送来了。——《马戛尔尼使团使华观感》康乾盛世
是不是和现在国人对印度人的评价一模一样？
在马戛尔尼使团到达天津口岸后，当地官员送来了大量的补给，包括活牛、活猪、活鸡、活鸭等。然而，在运送过程中，有些猪和鸡不幸死亡。几天后，食物变质，英国人将其扔到海里。
这时，他们惊讶地发现，许多天津人围观在船边，争抢这些变质的死猪死鸡。英国人立刻意识到，中国人的生活水平很低，连这些已经变质的动物尸体都要抢，可见他们是生活在饥饿之中。——康乾盛世
旧中国变成这样是因为被蛮族殖民两百年，印度被蛮族反复殖民怕得两千年，变成这鬼样子一点不奇怪。
“从北方或满洲鞑靼征服以来，至少在过去150年里，没有改善，没有前进，或者更确切地说反而倒退了；当我们每天都在艺术和科学领域前进时，他们实际上正在变成半野蛮人。”——《马戛尔尼使团使华观感》康乾盛世
作为受印度文化影响最大的西藏地区更是沦为人间炼狱
新中国再不好也是脱胎换骨，下限也能碾压旧社会上限，从这个角度来说教员是中国五千年第一伟人毫不夸张
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