他讲的东西很离谱,但又有一套自洽的逻辑。
比如达利特信仰“拖拉机之神”是因为印度发动机质量不好,运行时有概率飞出零件伤人致命,于是达利特人对不知何时“发怒”的拖拉机产生了敬畏,老实说这和程序员给电脑服务器贴符咒也没啥本质区别。听了易克的解释,还能理解为什么印度总有怼汽车排气管、蜥蜴这种不知羞耻的事情——因为他们通过宗教信仰把这种释放压抑行为赋予了正当性。另外,我想有没有一种可能:《西游记》等神话传说里下山抓童男童女的妖怪,原型其实是皮姆将军那样的山大王。
在农村婆罗门敲诈拆迁队的故事中,婆罗门会指定被拆迁队铲倒的树是“神树”,然后会有一位达利特主动站出来装神弄鬼,假装被树神附体,其他村民起哄,迫使拆迁队掏钱息事宁人。如果到此为止,这就是一个穷山恶水出刁民的小故事,平平无奇,放在地球上任何一个偏僻农村都有可能发生。但是易克告诉我们:负责装神弄鬼的达利特事后会被婆罗门杀人灭口,一下子把立意上升到政治层面(还记得洪秀全和杨秀清的故事吗)。如果这都是编的,那易克的写作水平一定相当了得。
我认为易克讲的内容大体是真实存在的,至多为了故事性或当事人的尊严与安全,把一些独立事件放在一个人身上。
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