事实是不仅仅亚神，而是一切“古希腊著作”都没有当时的出土文物，你连它的载体是什么都不可考证。目前比较有名的较早的亚神“著作文物”是埃及俄克喜林库斯的《雅典政制》残纸和新疆所谓的《范畴篇》残本。俄城残纸1，上面没有亚氏的名字2，这部书作者其实不可考，暂且写作亚氏或其弟子的著作。3，那个垃圾堆发掘时间是二十世纪初，也就是英国人“发现”辟尔唐人，水晶头骨这些“考古”的时代。最先进行发掘的是英国的两个学生，他们热衷于“寻找”希腊文学，而找到的希腊文学材料是写于正常埃及公文的背面（莎草纸纸卷通常只写在称作“recto”的一面，也就是打磨过的、写面更好的一面），而发掘的别的正常埃及公文几乎全部都是单面。更可怕的是埃及早期文明最重要的基石（没有之一）——都灵王表也是写在一块莎草纸埃及税单的反面！！！！现在这些文献研究还在牛津大学继续，只不过当代学者更重视的是古埃及那部分的社会学研究，而不是两个英国学生“发现”的“古希腊文学遗迹”。新疆范畴篇也一样，都只是无源的循环论证，而没有一个是确凿的证据

连是不是有亚里士多德这个人都是问题，就别扯其他了