日用而不知，存在既道理。
日出而作，日落而息。
一日三餐，饥餐渴饮。
一年四季，春华秋实。
所有日用的都是道理，但知而又不知。
用道德经的话，就是“道冲而用之或不盈。渊兮，似万物之宗；湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。”
“故常无欲以观其妙；常有欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”
日用而不知的道理是什么？知道，又不知道，所以是知道！
日用而不知，存在既道理。
日出而作，日落而息。
一日三餐，饥餐渴饮。
一年四季，春华秋实。
所有日用的都是道理，但知而又不知。
用道德经的话，就是“道冲而用之或不盈。渊兮，似万物之宗；湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。”
“故常无欲以观其妙；常有欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”
日用而不知的道理是什么？知道，又不知道，所以是知道！